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LA ALEGRÍA DE SER SACERDOTE

Al cumplir un año de vida sacerdotal recuerdo y renuevo la entrega al Señor

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Significado: "Jehová eleva".

Jeremías nació en Anatot, de familia sacerdotal, hacia el año 650 a.C. (cfr. Jer. 1:2, 6). Su padre se llamaba Hilcías (1:1), pero no es, probablemente, el sacerdote que aparece con idéntico nombre en tiempos del rey Josías (2 R. 22-23). Jeremías fue llamado al profetismo en el año 13 de Josías (627 a.C.). Su actividad profética, que casi se limitó exclusivamente a Jerusalén, se extiende, por lo menos, por espacio de cuarenta años, pues sus últimas palabras llegaron hasta nosotros datan de fecha posterior a la destrucción de Jerusalén (año 587/586, cfr. Jer. 44). Sin embargo, no se conserva ningún discurso del profeta de los años 622 hasta la muerte de Josías (año 609).

Muerto Josías en un vano intento por resistir a Egipto, fue sucedido por Joacaz (llamado también Salum, Jer. 22:11), quien también fue depuesto por el faraón egipcio (2 R. 23:31-33). Este colocó en el trono a Eliaquim (también llamado Joacim, 2 R. 23: 34; 2 Cr. 36:3, 5). Jeremías lamenta la deposición de Joacaz y su exilio a Egipto (22:10-12). Durante el reinado de Joacim (607-597 a.C.), Nabucodonosor, emperador de Caldea, derrotó a Egipto en la batalla de Carquemis (605 a.C., cfr. Jer. 46) y dominó la región (Jer. 25:l5ss.). Jeremías exhortó a la sumisión ante Nabucodonosor (Babilonia), pero Joacim vacilaba entre Egipto y Babilonia. Además, su vanidad y tendencias idolátricas (2 R. 23:37) le impedían oír el consejo de Jeremías (22:13-19; 26:20-23). Nabucoclonosor saqueó Ascalón (47:5-7; Sof. 2:4-7) y Joacim intentó finalmente rebelarse, pero solamente obtuvo una sumisión más penosa (2 R. 24:lss.).

Jeremías recordó sus obligaciones al rey, a los profetas y sacerdotes de la corte y con ello se granjeó persecución, prisión y amenazas (Jer. 11:18-23; 12:6; 15:15-18; 18:18; 20:2; 26:lOs., 24).
El rey llegó hasta a destruir las profecías de Jeremías, las que su amanuense Baruc habíacopiado (Jer. 36:1-4, 23, 24), pero éste volvió a escribirlas (36:27, 32).
A pesar de todo, Jeremías continuó profetizando e intercediendo por Jerusalén (11:14; 14:11; 17:16); véase la pasión del profeta (Jer. 17:14-18; 18:18-23; 20:7-18) denunciando a los falsos profetas (23:9-40) y anunciando la destrucción final de Jerusalén y del Templo (7:1-15; 9:1; 13:17; 14:17, 18).

Joacim murió cuando Nabucodonosor estaba a las puertas de Jerusalén listo para castigar su insurrección (Jer. 22:18; cf r. 2 R. 24:lss.). Su hijo Joaquín solo reino tres meses (2 R. 24:8) y tuvo que rendirse (2 R. 24:12). Fue llevado cautivo a Babilonia con la mayoría de la aristocracia, el ejército y todo el pueblo. El Templo fue arrasado (24:14-16.), y llegó el fin de la casa reinante tal y como el profeta lo había predicho.

Cuando la caída de Jerusalén era inminente, el profeta anunció con actos simbólicos (32:1-15) y palabras (32:36-44; 33:1-26) la futura restauración. Esta no significaría la mera restauración política de Judá, sino el establecimiento de un nuevo pacto (31:31-14). Jerusalén cayó en 587 a.C. y Jeremías fue tratado bondadosamente por Nabucodonosor, pero rehusó la oferta de ir a Babilonia. Prefirió quedarse con los que permanecieron en Judá bajo el gobernador Gedalías (40:1-6). Después de asesinado Gedalías, el resto huyó a Egipto y Jeremías también fue con ellos (42:1 - 43:7). Allí se pierde su historia. Lo (último que sabemos de él es que animaba a los judíos, a los refugiados, anunciaba la próxima caída de Egipto (43:8-13) y reprendía a su pueblo porque la idolatría se había adueñado de ellos (44:1ss)

La vida de Jeremías es una de las que conocemos mejor entre las de los profetas el Antiguo Testamento. Su llamado, a temprana edad (1:6), conformó en él una profunda vocación, en la que el anuncio del juicio siempre prevaleció sobre el consuelo: (1:9, 10).

Con él, la conciencia profética alcanzó un nivel más alto, y se expresó como un constante estar "en la presencia de Dios". En un temperamento profundamente emotivo como el suyo, y en las condiciones trágicas de su pueblo, la comunión con Dios es una lucha. Jeremías es tierno y sensible por naturaleza, pero su vocación profética obliga a una constante denuncia de la desobediencia, idolatría y rebeldía de su pueblo. Declara la destrucción de Judá frente a la fallida reforma deuteronómica bajo Josías. Su libro está lleno de alusiones su propia vida en bellísimos pasajes (8:18,21; 9:1; 15:10; 20:14-18) que nos cuentan también su lucha y agonía en la vida de ministerio profético.

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Inicio Vídeos Canales Cambiar el tamaño del reproductor Ver este vídeo en una ventana nueva Para que se reconozca la dignidad de los sacerdotes

Benedicto XVI eligió personalmente el lema del año del sacerdote que comenzará el 19 de junio de este año y terminará 365 días después.

Card. Cláudio Hummes
Prefecto, Congregación del Clero
ORIG. ITALIANO
"Me alegra mucho que se celebre un Año del sacerdote. Los sacerdotes se lo merecen. Necesitaban este reconocimiento de la Iglesia y la sociedad. Necesitaban que se reconozca su dignidad y su importancia."

Mons. Mauro Piacenza
Secretario, Congregación Para el Clero
El Santo Padre escogió para este año el tema lealtad de Cristo, lealtad del sacerdote.

Mauro Piacenza es el número dos de la Congregación para el Clero, el departamento del Vaticano encargado de los sacerdotes del mundo. Por eso, es uno de los organizadores principales del año del sacerdote.

Mons. Mauro Piacenza
Secretario, Congregación por el clero
La idea del año del sacerdote surge de la necesidad de reavivar la fuerza interna de los sacerdotes. Es decir, renovar la motivación para que cultiven un grande entusiasmo por su misión.

Por eso, será una oportunidad para que los sacerdotes reflexionen sobre sus vidas y su modo de ayudar a las personas.

Card. Cláudio Hummes
Precto, Congregación para el Clero
"Será muy importante para los sacerdotes, porque les ayudará a retomar todo lo que hoy supone su misión y su vocación. Por ejemplo, una espiritualidad más fuerte y profunda, una conciencia y un conocimiento teológico más profundo de su identidad espiritual."

Mons. Mauro Piacenza
Secretario, Congregación por el clero
Ver cuánta coherencia hay en mi vida: la paciencia al escuchar, la humildad cuando se aconseja, ser firme cuando hace falta, la capacidad de ayudar descubrir la misericordia de Dios en la vida de las personas.

Actualmente, unos 400,000 sacerdotes católicos repartidos por todo el mundo, atienden a más de mil millones de católicos. En países como China, por ejemplo, donde la libertad de religión es casi inexistente, los sacerdotes son perseguidos y arrestados.

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Dios es la riqueza que las personas buscan en sacerdotes

Dios es la riqueza que las personas buscan en sacerdotes, precisa el Papa Benedicto
VATICANO, 16 Mar. 09 / 10:03 am (ACI)
Al recibir esta mañana a los miembros de la Congregación para el Clero, que esta semana celebran su Asamblea plenaria, el Papa Benedicto XVI resaltó que "la misión es eclesial porque nadie anuncia o se lleva a sí mismo, sino que lleva a Otro, a Dios mismo, al mundo. Dios es la única riqueza que, en definitiva, desean encontrar los seres humanos en un sacerdote".

En su discurso a los participantes que trataron el tema "La identidad misionera del presbítero en la Iglesia como dimensión intrínseca del ejercicio de los 'tria munera'", el Papa señaló que "la dimensión misionera del presbítero nace de su configuración sacramental a Cristo Cabeza", que supone "una adhesión cordial y total a lo que la tradición eclesial ha individuado como la apostolica vivendi forma, la participación en aquel 'nuevo estilo de vida' inaugurado por Jesús y hecho propio por los Apóstoles".

Benedicto XVI subrayó la "indispensable tendencia a la perfección moral que debe habitar todo corazón auténticamente sacerdotal".

En este contexto dijo que "precisamente para favorecer esta tendencia de los sacerdotes a la perfección espiritual de la que depende sobre todo la eficacia de su ministerio, he decidido que se celebre un especial Año Sacerdotal del 19 de junio de 2009 Sagrado Corazón de Jesús y Jornada para la santificación sacerdotal al 19 de junio de 2010". Este año 2009, "se conmemora el 150 aniversario de la muerte del Santo Cura de Ars, Juan María Vianney, verdadero ejemplo de pastor al servicio del rebaño de Cristo".

"La dimensión eclesial, jerárquica y doctrinal y de comunión del presbítero es absolutamente indispensable para toda auténtica misión y por sí misma garantiza su eficacia espiritual".

La misión, explicó luego el Papa, "se desarrolla en una unidad y comunión que solo secundariamente tiene aspectos relevantes de visibilidad social. Las dimensiones jerárquica y doctrinal sugieren resaltar la importancia de la disciplina (el término se relaciona con "discípulo") eclesiástica y de la formación doctrinal, y no solo teológica, inicial y permanente".

Benedicto XVI resaltó la necesidad de "cuidar la formación de los candidatos al ministerio sacerdotal", que se desarrolle "en comunión con la tradición eclesial ininterrumpida, sin cesuras ni tentaciones de discontinuidad. En este sentido, es importante favorecer en los sacerdotes, sobre todo en las jóvenes generaciones, una correcta recepción de los textos del Concilio Ecuménico Vaticano II, interpretados a la luz de todo el bagaje doctrinal de la Iglesia".

Además, añadió, los sacerdotes "deben estar presentes, ser identificados y reconocidos por el juicio de la fe, por las virtudes personales, así como por el hábito, en los ambientes de la cultura y de la caridad, que están siempre en el centro de la misión de la Iglesia".

"La centralidad de Cristo lleva consigo la justa valorización del sacerdocio ministerial, sin el que no habría ni Eucaristía, ni mucho menos misión y ni siquiera Iglesia. Por eso, es necesario estar atentos para que las 'nuevas estructuras' u organizaciones pastorales no se piensen para un tiempo en el que habría que 'prescindir' del ministerio ordenado, partiendo de una interpretación errónea de la justa promoción de los laicos, porque en este caso se pondrían los presupuestos para la ulterior 'dilución' del sacerdocio ministerial y las eventuales presuntas 'soluciones' coincidirían dramáticamente con las causas reales de los problemas contemporáneos relacionados con el ministerio".

Año sacerdotal

"Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote", es el tema del Año Sacerdotal convocado por el Santo Padre, según informa un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. En la inauguración del mismo que será presidida por el Santo Padre, se expondrá la reliquia del Santo Cura d'Ars traída para esa ocasión por el Obispo de Belley-Ars, Mons. Guy Bagnard.

A lo largo de este año jubilar Benedicto XVI proclamará a San Juan María Vianney "Patrono de todos los sacerdotes del mundo". Se publicará además el "Directorio para los confesores y directores espirituales", junto a una recopilación de textos del pontífice sobre temas esenciales de la vida y de la misión sacerdotal en nuestra época.

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El sacerdote es un hombre del Señor

El sacerdote es un hombre del Señor porque Dios mismo lo ha llamado y lo ha constituido en su servicio apostólico". Benedicto XVI invitó a todos los fieles reunidos en la plaza san Pedro a rezar por el año sacerdotal que recientemente fue inaugurado con ocasión del 150 aniversario de la muerte del santo Cura de Ars. Doce meses durante los cuales cada sacerdote tendrá la oportunidad de redescubrir su vocación y el marco de sus tareas. "Cuando no se es consciente del díptico consagración-misión, aclaró el pontífice durante la catequesis, se vuelve realmente difícil comprender la identidad del presbítero y su ministerio en la Iglesia". Este es el motivo de la invitación para que en las diócesis, parroqu ...